考试要点

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实践和认识

考点1实践对认识的决定作用的具体表现
(1) 实践是认识的来源。
(2) 实践是认识发展的动力。
(3) 实践是检验认识正确与否的唯一标准。
(4) 实践是认识的最终目的。
考点2从感性认识到理性认识的过程
人的认识过程首先是从实践到认识,即在实践的基础上从感性认识能动地发展到理性认识,这是认识过程中的第一次飞跃。
感性认识是人们通过感觉器官对事物的现象,对事物各个方面和外部联系的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识具有直接性和具体性的特点,它只是对事物表面现象的反映,还没有深入到事物内部的本质和规律,因而是认识发展的低级阶段。
理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识,包括概念、判断和推理三种形式。理性认识具有间接性和抽象性的特点,是认识发展的高级阶段。
感性认识和理性认识是认识发展过程中两个不同的阶段,在内容和形式上都有质的区别。但二者又是相互联系的,在实践的基础上达到辩证统一。
(1)二者是相互联系的。一方面,理性认识依赖于感性认识,感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质,理性认识必须以感性认识为前提。另一方面,感性认识有待于深化、发展为理性认识。坚持感性认识有待于发展为理性认识,就是坚持了认识论中的辩证法。
(2)二者是相互渗透的。一方面,感性认识中有理性因素;另一方面,理性认识中也渗透着感性因素。
考点3从理性认识到实践的过程
在实践的基础上从感性认识上升到理性认识,是认识过程中的第一次飞跃,达到了理性认识,认识运动并没有结束,还必须从理性认识回到实践,实现认识过程中的第二次飞跃。从理性认识到实践是意义更为重大的飞跃,这是因为:
(1) 认识世界的目的在于改造世界。
(2)认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。
从理性认识到实践的飞跃,需要具备一定的条件:
(1) 理性认识本身应该是正确的。
(2) 从实际出发,坚持理性认识和具体实践相结合的原则。
(3) 理性认识必须为群众所掌握。
(4) 理性认识付诸实践,要有一定的物质条件和手段。
考点4真理的绝对性与相对性
真理的绝对性亦称绝对真理,是指:第一,任何真理都包含有不依赖于主体、不依赖于人和人类的客观内容,都是对客观事物及其规律的正确反映,这是无条件的、绝对的,从这个意义上说,承认真理的客观性也就承认了真理的绝对性;第二,每一真理的获得都是对尢限发的物质世界的进一步接近,真理的发展越来越全面、深刻地反映客观世界,不断达到新的广度和深度,这也是无条件的、绝对的,从这个意义上说彻底承认让界的可知性也就承认了真理的绝对性。
真理的相对性亦称相对真理,是指:第一,从认识的深度来看,任何真理对象一定程度定层次的正确反映都不可能同客观事物及规律完完全全地一致。承认认识的近似性,承认认识有待于深化,也就承认了真理的相对性。第二,从认识的广度来看,每一个真理都是对无限发展着的物质世界在有限范内的正确反映,任何真理都不可能穷尽客世界的与切方面和一切过程。承认认识的有限性,承认认识有待于扩展,也就承认了真理相对性。
真理的绝对性与相对性是辩证统一的关系,主要表现在:第一,真理的绝对性与相对性是相互联系不可分割的;第二,真理的绝对性与相对性是相互渗透的;第三,真相是一个从相对向绝对转化的过程,每一真理都是人类认识从相对走向绝对的无穷转化过程中的环节。
真理之所以是绝对与相对的统一,是因为:第一,作为认识客体的物质世界反其发展本身就是绝对性与相对性的统一,因而作为人们对物质世界本质及其规律的正确反映---真理,当然也就是绝对与相对的统一;第二,人类的认识能力既是至上的,又是非至上的,因而作为人类的认识成果---真理,当然也就是绝对与相对的统一;第三,检验真理的实践标准既是确定的,又是确定的,因而被实践标准检验的真理,当然也就是绝对与相对的统一。
真理绝对性与相对性辩证统一的原理,要求我们对待马克思主义的科学态度只能是既要坚持,又要发展,把坚持和发展统一起来,在坚持中发,在发展中坚持。

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